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　　◎矫发

　　正西路、河西、湖界、十八亩、青年队、小青山；三里湾、毛家湾、舍婴湾、东大湾；小康河、小辛河、胶莱河、北胶新河……这些耳熟能详的称谓，酷似狗蛋、狗剩这些“大不敬”的乳名，它们的大名统曰故乡，莫言老师称之为“血地”：“这地方有母亲生你时流出的血，这地方埋葬着你的祖先，这地方是你的血地。”
　 这片地势涝洼的古老土地，因上游百水麇集于此，形成方圆几百里的水乡泽国，所以它有一个氤氲诗意的名字——百脉湖。乡亲们是土地的主人，也是土地的仆人；他们驱使土地，也被土地驱使；他们驯服土地，也被土地驯服。从最初的相互排斥，到最后的相互依存、水乳交融，一代又一代的渔民樵夫，茹毛饮血，垦湖造地。土地上的暴风骤雨从来没有停歇过，乡民们搏击风流的步伐也从来没有停歇过。难以计数的乡民和解放高密的无名英雄永远倒在了这片土地上。几度风雨，几度春秋，水波潋滟的百脉湖终于嬗变为坦荡阡陌。这片具有丰厚历史的黑土地，不只盛产小麦、玉米、红高粱和白棉花，也盛产思想、精神和文化。多少云雷激荡、波澜壮阔的故事在这里上演。像秋千起伏，一次次被送上巅峰，又一次次被卷入低谷。四季荣枯，岁月丰歉；日出而作，日落而息。土地让他们强筋壮骨，也桎梏他们的手脚。
　　他们热爱这片土地，又渴望逃离这片土地；他们深爱这片土地的丰厚，又痛恶这片土地的贫瘠。他们改变不了土地，只有努力改变自己。“男儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”走不出去的叫故乡，走出去的叫世界。向南，向北，向东，明知前路漫漫，荆棘遍布，也要杀出一条血路，在血与火里凤凰涅槃。东方风来满眼春，于无声处听惊雷！得改革开放之利，故乡旧貌换新颜，稻菽丰稔，嘉谷盈仓；乘乡村振兴之东风，街衢明净，屋舍俨然。逢年过节，3000多人的村庄，熙攘如闹市。一方水土养一方人，那些欢乐祥和，值得怀念。
　　庚子年清明，平静的日子终于被进城的喧嚣打破。乡亲们心有不舍，却又满怀期待，他们有着“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的生活愿景。“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标！”乡村融入城市，这是文明进步的标志，也是势不可挡的发展大势，只是乡亲们等得太久、太久！“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山！”像杜甫这样的高级知识分子，也忍不住发出秋天的怒吼——《茅屋为秋风所破歌》。农地姓农，“安土重迁，黎民之性。”只有赋权于民，激活乡村振兴的一池活水，希望的田野上才会万物勃发，生机无限。
　　土生万物由来远，地载群伦自古尊。河流是土地的动脉，纵横的沟壑像一根根毛细血管儿。土地是水的承载。故乡那些思想的河流，每天从我心里淌过。小康河、小辛河的水北流归海，日夜长吟：水能载舟，亦能覆舟。小康河安湖桥碑清晰地记载了高密三位县令的英名——周麟章、姚赞元、王达。他们治水修桥，造福一方，终使水乡泽国的百脉湖成为膏腴之地，其功厥伟！光绪三十四年《高密乡土志》载：“同治以后，密令治河者，前有周麟章，后有姚赞元。周令去今四十年，民犹称道弗衰。姚令去任日，乡老设祖帐，自城外至车站几无隙地。拯溺之德，其感人也如此。”非独周、姚，从东汉至清，有54位县令写入民国二十四年《高密县志》的“宦绩录”。萧昱，山阴举人，成化二十年任知县，积劳成疾，逝于岗位上，“柩归，邑人号泣送之，有及淮而后返者”；黄纪贤，万历八年任知县，“去之日，老幼泣送，延至境外不绝”；姜之琦，康熙二十九年以进士任知县，“后以忧去，邑人泣送者万余”。“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑！”他们离开高密之后，邑人或祀名宦祠，或立去思碑、遗爱碑、德政碑，至今颂之。
　　抚今追昔，感慨良多：“能吏寻常见，公廉第一难。只从明府到，人信有清官。”（元好问《薛明府去思口号》）时间、历史和人民是最好的见证。